幾部“上?！彪娪暗拈e話無數(shù)導(dǎo)演醉心于演繹二三十年代上海十里洋場的紙醉金迷。他們將舞女，租界，買辦，洋人，黑幫，軍統(tǒng)等角色反復(fù)琢磨，幾乎符號化了各種人物。但是，幾個知名導(dǎo)演的“上?！弊髌穮s都有自己的獨特風(fēng)格。

      王家衛(wèi)上海情節(jié)濃重，他的電影里人物都和上海有關(guān)：《花樣年華》張曼玉穿旗袍的搖曳身姿，梁朝偉頭發(fā)上摸得锃亮的發(fā)蠟，隔壁王家媽吳儂軟語的蘇州話，幾乎都是上海的。可惜，他的“上?！笨畈⒉灰姷媚敲从懞糜^眾。影片上映后，觀眾褒貶不一。很多人認(rèn)為電影中深巷的濕漉和骯臟，并不能代表上海；那一曲婉轉(zhuǎn)幽深的大提琴音，也不能代表上海。相反，它們只能烘托出人心對婚姻出軌的悶悶不樂和欲望被徐徐撩撥的痛楚和心酸。影片沒有什么“貴族氣”，卻充斥著兩個小資階級人物的苦惱：他們在現(xiàn)實生活中追求愛情無果卻又無力突破現(xiàn)實，最后只能剩下在情感邊緣徘徊游走的那一份無可奈何。

      侯孝賢拍過一部電影名為《海上花》，講的也是上海故事。不過時間地點放在了清末上海四馬路?！伴L山先生”和威尼斯十四世紀(jì)著名的政妓一樣，都是陪伴在高官顯貴身邊的常客，她們琴棋書畫，樣樣精通，談吐風(fēng)趣，優(yōu)雅自如。為了顯其精致，侯孝賢白描式地刻畫了電影。他用昏黃的燈光做背景，把四位頭牌長山和官客之間的關(guān)系用油畫般的鏡頭呈現(xiàn)出來。他還將各色人物的言行舉止安排得極為精道：譬如厲害的長山（顧小紅）發(fā)脾氣讓她的官客（王老爺）服服帖帖敬茶，勢弱的長山（張慧芳）伺候不周失愛郁郁不得承歡，精明的長山與老鴇恩怨紛紛用幾千洋元贖身，年幼的長山逼著官客共同殉情等等。對白處處透露著弦外之音，人物性格鮮明，舊時上海場面上各種切口，用詞，語氣，話題和噱頭都齊備，上海堂會的風(fēng)貌特色展露無遺。

      李安的《色戒》拍的也是上海。影片講的是軍統(tǒng)特務(wù)頭領(lǐng)丁默邨落入女間牒圈套的故事。他也有他眼中的上海：四個穿緊身旗袍的女人圍著方桌，吃著酒釀湯圓綠豆糕，邊說上海話邊打麻將，這是上海；女主角故意到裁縫店對鏡扣旗袍向丁曬完美背影和腰線，這是上海；一群闊太太到茶館包場一邊聽評彈唱“一個深深作揖，一個假惺惺”又含沙射影地聊著天南地北，這也是上海。這樣的鏡頭里，評彈，旗袍，小吃等等事物都將上海的海派文化融成一爐。李安的上海文化不如王家衛(wèi)的那么鮮亮，也不像侯孝賢的那么世故圓滑，但是《色戒》在事后有一種警醒世人看破色相，戒色戒欲的功效，留給人的是一種沉默不語的博大和深沉，一種讓人墮入深刻的冥冥哲思。

       王家衛(wèi)曾說要拍一部關(guān)于大上海的電影，把海派文化用自己的筆調(diào)勾勒出來，二三十年代的十里洋場，一定是其中的重要元素。但是，怎么超越同類電影，拍出自己的風(fēng)格， 則是一道難題?？v觀王家衛(wèi)的電影《春光乍泄》《阿飛正傳》《花樣年華》和《2046》，美則美矣，了則未了，真正如嚴(yán)幼韻一樣的名門閨秀是絕不會穿著旗袍走上濕漉的巷道去排擋里吃上一碗“柴排餛飩”的，觀眾又怎么能夠在幾場昏暗迷離的燈光里被幾款旗袍和幾場情欲戲圓了自己的大上海夢呢？

幾部“上海”電影的閑話無數(shù)導(dǎo)演醉心于演繹二三十年代上海十里洋場的紙醉金迷。他們將舞女，租界，買辦，洋人，黑幫，軍統(tǒng)等角色反復(fù)琢磨，幾乎符號化了各種人物。但是，幾個知名導(dǎo)演的“上?！弊髌穮s都有自己的獨特風(fēng)格。 王家衛(wèi)上海情節(jié)濃重，他的電影里人物都和上海有關(guān)：《花樣年華》張曼玉穿旗袍的搖曳身姿，梁朝偉頭發(fā)上摸得锃亮的發(fā)蠟，隔壁王家媽吳儂軟語的蘇州話，幾乎都是上海的。可惜，他的“上?！笨畈⒉灰姷媚敲从懞糜^眾。影片上映后，觀眾褒貶不一。很多人認(rèn)為電影中深巷的濕漉和骯臟，并不能代表上海；那一曲婉轉(zhuǎn)幽深的大提琴音，也不能代表上海。相反，它們只能烘托出人心對婚姻出軌的悶悶不樂和欲望被徐徐撩撥的痛楚和心酸。影片沒有什么“貴族氣”，反而充斥著兩個小資階級人物的苦惱：他們在現(xiàn)實生活中追求愛情無果卻又無力突破現(xiàn)實，最后只能剩下在情感邊緣徘徊游走的那一份無可奈何。侯孝賢拍過一部電影名為《海上花》，講的也是上海故事。不過時間地點放在了清末上海四馬路?！伴L山先生”和威尼斯十四世紀(jì)著名的政妓一樣，都是陪伴在高官顯貴身邊的?？?，她們琴棋書畫，樣樣精通，談吐風(fēng)趣，優(yōu)雅自如。為了顯其精致，侯孝賢白描式地刻畫了電影。他用昏黃的燈光做背景，把四位頭牌長山和官客之間的關(guān)系用油畫般的鏡頭呈現(xiàn)出來。他還將各色人物的言行舉止安排得極為精道：譬如厲害的長山（顧小紅）發(fā)脾氣讓她的官客（王老爺）服服帖帖敬茶，勢弱的長山（張慧芳）伺候不周失愛郁郁不得承歡，精明的長山與老鴇恩怨紛紛用幾千洋元贖身，年幼的長山逼著官客共同殉情等等。對白處處透露著弦外之音，人物性格鮮明，舊時上海場面上各種切口用詞語氣話題噱頭都齊備，舊時上海堂會的風(fēng)貌特色展露無遺。李安的《色戒》拍的也是上海。影片講的是軍統(tǒng)特務(wù)頭領(lǐng)丁默邨落入女間牒圈套的故事。他也有他眼中的上海：四個穿緊身旗袍的女人圍著方桌，吃著酒釀湯圓綠豆糕，邊說上海話邊打麻將，這是上海；女主角故意到裁縫店對鏡扣旗袍向丁曬完美背影和腰線，這是上海；一群闊太太到茶館包場一邊聽評彈唱“一個深深作揖，一個假惺惺”又含沙射影地聊著天南地北，這也是上海。這樣的鏡頭里，評彈，旗袍，小吃等等事物都將上海的海派文化融成一爐。李安的上海文化不如王家衛(wèi)的那么鮮亮，也不像侯孝賢的那么世故圓滑，《色戒》確實在事后有一種警醒世人看破色相，戒色戒欲的功效，留給人的是一種沉默不語的博大和深沉，一種讓人墮入深刻的冥冥哲思。王家衛(wèi)曾說要拍一部關(guān)于大上海的電影，把海派文化用自己的筆調(diào)勾勒出來，二三十年代的十里洋場，一定是其中的重要元素。但是，怎么超越同類電影，拍出自己的風(fēng)格， 則是一道難題?？v觀王家衛(wèi)的電影《春光乍泄》《阿飛正傳》《花樣年華》和《2046》，美則美矣，了則未了，真正如嚴(yán)幼韻一樣的名門閨秀是絕不會穿著旗袍走上濕漉的巷道去排擋里吃上一碗“柴排餛飩”的，觀眾又怎么能夠在幾場昏暗迷離的燈光里被幾款旗袍和幾場情欲戲圓了自己的大上海夢呢？